Oбщaя инфoрмaция o книгax дрeвниx eгипeтскиx
Истoрия письмeннoсти Дрeвнeгo Eгиптa уxoдит свoими кoрнями в эпoxу Рaннeгo цaрствa. В этo врeмя рaзвивaeтся систeмa симвoлoв и всe мeтoды, иx сoчeтaниe, кoтoрым eгипeтскиe писцы пoльзoвaлись eщe вo врeмя истoрии Eгиптa. Всe этo спoсoбствуeт зaрoждeнию литeрaтуры и пoявлeния книг.
Книги Дрeвнeгo Eгиптa изгoтaвливaлись из пaпирусa, кoтoрый вoздeлывaлся из трoстникa, рoсшeгo в изoбилии в дeльтe Нилa. Сaмo слoвo “пaпирус” oзнaчaeт кoрoлeвский сoрт трoстникa, кoтoрыe пoшли нa нaписaниe мaтeриaлa. Ядрo стeбли рaсщeпляли спeциaльными иглaми нa пoлoски инoгдa в руку, инoгдa в лaдoни. Пoтoм дoлгo вымaчивaли, пeриoдичeски oтбивaя мoлoткoм. Зaтeм рaсклaдывaли слoи “круг” нa мoкрoм стoлe и сдaвливaли дaвлeниeм.
Тo “стрaницы” сушили нa сoлнцe, склeивaли пo длинe и шлифoвaли. Гoтoв пaпирус пoкрытa тoнким слoeм клeя, чтoбы нe рaстeкaлись чeрнилa. Oбычныe свитки имeли ширину oт 20 дo 25 см, нaписaнии или чтeнии свитoк, пoстeпeннo пeрeмaтывaлся в рукax, oткрывaя нoвыe стoлбцы тeкстa. Для письмa испoльзoвaть спeциaльныe трoстoчки. Писaл чeрнилaми крaснoгo и чeрнoгo цвeтa.
Книгa, кaк правило, состоит из множества отдельных листов папироса, которые скреплялись между собой. Они сворачивались в свитки и помещены в мешок для хранения. На нем крепился ярлык с названием книги. Сама книга украшалась рисунками и виньетками. Иногда на этикетке поместили герб того, кому принадлежала книга. Светлячки, в зависимости от текста, может иметь разную длину. Самый большой свиток, достигает в длину около 45 метров и состоит из 79 листов.
Тем не менее, древние египтяне писали не только на папирусе. Также широко используется в качестве материала, как кожа, панцири черепах, ткань. На камне, амулеты и кольца, на которых оставили надписи. Оставлялись тексты и в могиле из мертвых. Как правило, они находятся на погребальных пеленах.
С книгами было связано много мифов и поверий. Покровитель писцов, бог Тот, который по легендам открыл людям письмо. Таким образом, книги в древнем Египте они были священными, и, по мнению египтян, было волшебства и магии. Даже существовала легенда о том, что книги падают с неба. Также были рассмотрены “души Ра” и обладал силой этого бога. Это означало то, что этой силе подчинялись не только люди, но и боги.
Развитие письменности в Египте в эпоху Раннего и Древнего царства
История книг начинается еще в эпоху раннего царства. В конце концов, развитие грамотности, обязан, прежде всего, ее широкое применение в крупных хозяйствах и государственном делопроизводстве. В этот период начинается развитие погребального культа, так, что начинают появляться первые религиозные тексты. Светская литература еще не появился. Для этого периода характерны для захвата политического и экономического значения. Появляется система расчета. Около первой династии начинается записывается уровень воды Вокруг первой династии начинается записывается уровень воды Нила под соответствующим годом. Каждый год получил свое название по происходит событий. Кроме того, в летописи заносили имена правивших царей.
В эпоху Древнего царства письменность получает дальнейшее развитие. Это было связано с особенностями государственного устройства, которые требовали огромные цепочки и сложной отчетности. Также, в ней нужно, и в больших хозяйствах вельмож. Для записывания огромные массы информации писцов производит специальный краткий почерк, знаки, которые только издалека смотрели как на героев. Это письмо она получила название староиератического.
В это время начинает развиваться светская литература. Многие поколения сохранили память о литературе Древнего царства. Они приписывают высшим сановникам III и V династий прославленные сочинения о житейской мудрости. Однако списков этих сочинений от самого Древнего царства, к сожалению, не произошло. Сохранились только “жизнеописания” сановников выгравированы на их могилах. Также осталось старое поэтическое славословие в честь египетской богини неба Нут. Здесь есть заклинания, содержащие ряд драматических записи, что позволяет судить о раннем развитии драматического искусства.
К сожалению, за эти периоды не сохранились свитки светского жанра. О том, что он существовал, напоминают лишь отголоски текстов, высеченных на стенах гробниц. Но папирусы о хозяйственной и политической жизни позволяют исследователям составить картину жизни этих эпох.
Развитие литературы в эпоху Среднего царства
В период Среднего царства, литература достигла высокого уровня развития. Об этом позволяет судить найдена библиотека этого возраста. Среди религиозных, научных и традиционных дидактических текстов были найдены произведения искусства, как “Повесть о Синухете” и “Красноречивый поселянин”. Кроме того, найдено много произведений авторов из периода Среднего царства. При этом продолжается связь литературы с произведениями Древнего царства, хотя книги той эпохи не сохранились. Об этом свидетельствуют такие произведения, как: “Обучение царевича Хардедефа”, “Обучение Птаххехепа”, “Наставление отца сановнику Кагемни”. В том, что это произведения более ранних эпох свидетельствуют тяжелый, архаичный язык, громоздкий текст и авторитетность текста.
Тем не менее, существует большое количество работ авторов этой эпохи. Это также многочисленные учения, научные и медицинские исследования, светлячки экономического и политического значения. Особенно выделяется по своей художественной ценности “Повесть о Синухете”. По мнению исследователей, эта работа была настоящим романом. В центре сюжета находится история о придворном Синухете, который убегает из воинского стана, опасаясь смуты. Он входит в Сирию, где он, пройдя череду испытаний и неудач, приобретает богатство и высокое положение. В конце концов, герой возвращается в Египет, где приветствуется новым фараоном.
Несколько других содержание история “Красноречивый крестьянин”. Это книга, произведение, написанное по всем правилам древнеегипетской риторики, где в рот несправедливо обиженного крестьянина вложено обвинительные речи в адрес обидчика.
Кроме того, в Эпоху Среднего царства популярные литературные обработки сказок. Среди них можно выделить цикл сказок о Хеопсе и чародеях, “Сказка о потерпевшем крушение”. Развивается жанр экспозиции, где причудливо переплетены реальный и выдуманный миры. Это такие известные работы, как “Разговор разочарованного со своей душой”, “Речение Ипусера” и “Речение египетской царицы”.
Таким образом, развитие литературы, и в самом деле книга достигает в этот период высшего расцвета. Существует деление работ по исполнителям, жанрам, которых соответствует свой набор поэтических средств.
Развитие литературы Египта в период Нового царства
Эпоха Нового царства стала крупнейшим точка развития древнеегипетской литературы. В основном писцы занимались переписыванием части времени Среднего царства. Однако, как жанры продолжают развиваться сказки. Среди них можно выделить такие, как “Повесть о двух братьях”, “Сказка об обреченном царевиче”, “Сказка о Правде и Кривде”.
Злободневные вопросы жизни затрагивала “Сказка о фиванском царе Секененра”. А в песенном работа “Песня о кадешской битве”, через зависть священников в армии Рамзеса II. О влиянии других культур на жизнь Египта можно проследить в этой работе как “Миф о Астарта”, где чувствует связь с той же культурой.
Египетская книга мертвых
Особое внимание заслуживает такое произведение, как “Книга мертвых”. Пожалуй, это одна из самых известных работ, которая начала формироваться еще в эпоху Старого царства вместе с погребальным обрядом. В начале, это были заклинания, которые читались вслух для умершего царя, позже они стали записываться в гробницах египетских вельмож. В эпоху Среднего царства заупокойные заклинания, представленные на поверхности саркофагов. Но только в период Нового царства начали записывать на папирусных свитках и коже. Эти свитки называют “Книга мертвых”, хотя их содержание может варьироваться.
Сама книга представляет собой нагромождение молитвы, гимны, хвалы и заклинаний, связанных с погребальным культом. Но перед тем, как здесь описывается путешествие души в загробном мире. Я название книги условно. Ее истинное значение переводится как “Изречения выхода в день”, а основной целью является помощь умершего в преодолении опасностей мира мертвых. Душа должна была выжить посмертный суд, во главе с Осирисом (который напоминает на суд фараона), вместе с верховным богом Ра снова вернуться на землю и встать.
Лучшие образцы “Книги мертвых” были найдены в захоронениях города фивы. Эти папирусы, украшенные искусными рисунками, который отображает сцены, похороны, заупокойный ритуал, жизнь после смерти, суде и загробной жизни. Однако, эта книга не книга о смерти. Это больше книга о жизни, победившей смерть. Потому что без этого трудно понять культуру и, в частности, погребальный культ древних египтян.
Вывод
Древний Египет является одним из древнейших государств, чья культура достигла высокого уровня развития. А благодаря письму исследователей открывают различные стороны повседневной жизни древних египтян. Сохранились книги дают нам представление о сферах деятельности граждан и государства.
Несомненно, развитие книжный навыков тесно связано с развитием литературы. Из записей, экономического и политического значения Древнего царства книга шагнула прекрасным иллюстрированным делам в эпоху Нового царства. А благодаря сухому климату до нас дошли великолепные образцы древней египетской литературы.